WIELKI CZWARTEK -28 marca

Msza Wieczerzy Pańskiej rozpoczyna uroczyste obchody Triduum Paschalnego. Odprawiana jest na  pamiątkę ustanowienia dwóch sakramentów: kapłaństwa i Eucharystii.

O godzinie 18,00 procesyjne wejście kapłana i ministrantów do świątyni zapoczątkowało Mszę św. Delegacja Rady Parafialnej złożyła księdzu proboszczowi życzenia z okazji święta wszystkich kapłanów. Po pieśni Chwała na wysokości Bogu umilkły dzwony i dzwonki. Podczas czytań mszalnych wierni wsłuchiwali się w opis ustanowienia starotestamentalnej uczty paschalnej oraz najstarszego świadectwa o ustanowieniu Eucharystii w czasie ostatniej wieczerzy. Po homilii kapłan zdjął szaty liturgiczne i przepasał się ręcznikiem. Przy śpiewie  antyfony Przykazanie nowe daję wam, byście się wzajemnie miłowali, dokonał obrzędu umycia i ucałowania nóg 12. mężczyznom, przedstawicielom wiosek naszej parafii. Gest ten symbolizuje uniżenie Jezusa wobec człowieka i bycie sługą. Każdy z panów otrzymał pamiątkowy album.

Po mandatum,  rozpoczęła się  liturgia eucharystyczna, której najważniejszym momentem było przemienienie chleba i wina  w Ciało i Krew Chrystusa oraz Komunia Święta wiernych.

Po modlitwie błogosławieństwa, ksiądz proboszcz poświęcił nowy baldachim, który będzie służył podczas procesji z Najświętszym Sakramentem.

Przy śpiewie hymnu Przed tak wielkim Sakramentem, Najświętszy Sakrament został przeniesiony do ciemnicy przypominającej noc spędzoną przez Chrystusa na przesłuchaniach i w więzieniu. Na znak całkowitego ogołocenia Jezusa i pozostawienia Go w samotności  tabernakulum pozostało otwarte, a z ołtarza zdjęto świece, obrusy, mszał i krzyż.

Wierni w modlitewnym skupieniu adorowali Chrystusa w ciemnicy.

Święcenie pokarmów

W Wielką Sobotę Kościół trwa na adoracji przy Grobie Pańskim, rozważając śmierć Chrystusa.

Tradycyjnie w Wielką Sobotę dokonywany jest obrzęd poświęcenia pokarmów spożywanych następnie podczas śniadania w Niedzielę Wielkanocną. Pokarmy przynoszone są najczęściej w wiklinowych koszyczkach przyozdobionych wstążkami, białymi serwetkami i gryszpanem. Wśród święconki nie może zabraknąć chleba- to pamiątka cudownego rozmnożenia chleba przez Jezusa na pustyni w celu nakarmienia słuchających go tłumów; jaj- symbolizujących nowe życie; mięsa- na pamiątkę baranka paschalnego; baranka- symbol zwycięstwa życia nad śmiercią; soli- symbol życia i trwałości, chrzanu- symbol męki Pańskiej. w Wielką Sobotę kapłan dokonuje również poświęcenia wody, którą wierni zabierają do swoich domów aby wykorzystać ją w domowych kropielnicach lub w czasie kolędy.

DROGA KRZYŻOWA – 24 marca

W Niedzielę Palmową o godzinie 17,00 w Kamieńcu została odprawiona  Droga krzyżowa, która przeszła wokół kościoła, plebanii i Jakubówki. Poprzedziły ją sceny nawiązujące do ostatnich godzin życia Jezusa: zdrada Judasza, modlitwa w osamotnieniu, zaparcie się Piotra, pojmanie przez żołnierzy rzymskich i uwięzienie. Dalsze wydarzenia przeniosły się przed sąd Piłata, gdzie miało miejsce biczowanie, cierniem ukoronowanie i skazanie na śmierć.

Przyjęcie na ramiona krzyża  rozpoczęło symboliczną drogą krzyżową. Wsłuchując się w treść rozważań przy poszczególnych stacjach uczestnicy mogli głęboko przeżyć cierpienie, którego Jezus doświadczył w czasie drogi na Golgotę. Była to także okazja do refleksji nad własnym życiem. Sceny ukrzyżowania i śmierci rozegrały się pod krzyżem misyjnym, a złożenie do grobu miało miejsce przy Grocie Zmartwychwstania. Misterium ukazało dramat Chrystusa opuszczonego, osamotnionego, pełnego smutku i lęku, który nie cofnął się przed zamanifestowaniem na krzyżu swojej miłości do człowieka.

Po zakończonym nabożeństwie ksiądz proboszcz podziękował pani Renacie Szumera za przygotowanie i poprowadzenie  Drogi krzyżowej,  Aleksandrze Szumera za czuwanie nad oprawą muzyczną potęgującą nastrój misterium, pani Irenie Szpranger za pomoc w przygotowaniu strojów. Wyraził wdzięczność dorosłym, młodzieży, ministrantom, strażakom z OSP w Słowikowie za wcielenie się w postacie biblijne, które odegrali z dużym zaangażowaniem. Parafianom i gościom podziękował za liczny udział i wspólną modlitwę.